jueves, 22 de noviembre de 2007

Control de procesos. Asombrosamente simple.


Me parecio asombroso lo sencillo de esta imagen y lo "intrincado" (notese el paréntesis) de la mente de hombre.

Les traduzco malamente.

"En Amsterdam el piso de azulejo en los orinales de Schiphols podría pasar la inspección de un cuarto de operaciones ( o cirugía)
Pero nadie se da cuenta. Lo que todos ven es que hay una mosca en cada orinal.

Si miras mas de cerca veras que la mosca esta en alto relieve en la porcelana. Sirve para mejorar la punteria, si un hombre ve la mosca es muy probable que le apunte a ella, reduciendo el riesgo de derrames en un 80% pues le da algo en que pensar. Es un ejemplo perfecto de control de procesos.

Lo que me pareció jocoso es que al preguntar a algunos conocidos vía MSN respondieron que SI suelen apuntar a alguna cosa que flote, este pegada o se note mas en un inodoro.

Asombroso como un detalle tan simple puede influir en el comportamiento de las personas aun sin estar plenamente conscientes de ello.

miércoles, 21 de noviembre de 2007

Presumo mi nuevo libro: La rebelion de los colgados

Hace un par de días fue la "feria del libro" a nivel local, fui , vi y adquirí un libro que ya hacia algunos ayeres había leído( en mi época de secundaria) y lo compre, se trata de "La rebelión de los colgados" del enigmatico B. Traven A.K.A Torsvan Croves

No encontré el ebbok para dejárselos pero les pongo unos fragmentos muy interesantes de una novela histórica ( a medias) en la que encontraran deliciosos aderezos de corte comunista.

Los indios no ignoraban que la vida en la finca les sería menos dura; pero preferían quedarse en su tierra árida, seca (...), y vivir su vida precaria, con la agonía constante de ver destruidas sus cosechas, a perder la libertad, aun cuando a cambio de su servidumbre se les hubiera ofrecido el Edén. Preferían morir de hambre libres, independientes, a engordar bajo las órdenes de un amo. Si se les hubiese preguntado el porqué de su elección, habrían contestado lo mismo que la vieja negra de Luisiana, esclava en su juventud, antes de la guerra de secesión. Entonces eran sus amos quienes debían de preocuparse por su existencia; ella comía tanto como quería. Ahora vivía en una choza miserable y lavaba la ropa de sus vecinos para poder vivir, sin saber jamás si podría comer al día siguiente, si se vería obligada a robar para vivir y si la meterían en la cárcel. Un día en que le preguntaron: "Pero vamos a ver, vieja, ¿es que no vivías mejor cuando eras esclava?", contestó: "Sí, antes vivía mejor; pero ahora soy feliz, porque no es el estómago lo único que hace feliz al hombre."



No debía culparse a los rebeldes por sus ideas de muerte y destrucción. Jamás se les había dado libertad de expresión y toda posibilidad de comunicación y de consulta les había sido negada. Nunca nadie se había aproximado a ellos para hablarles de economía o de política. No había periódico que se atreviera a criticar los actos del dictador, ni a los trabajadores llegaba nunca libro alguno que pudiera darles una idea de cómo mejorar su situación sin recurrir a la destrucción y a la matanza.

Los que no pertenecían al grupo del dictador debían escuchar y callar. Los obreros, los campesinos, las gentes humildes se hallaban privadas de todo derecho y tenían un solo deber: obedecer. La obediencia ciega les era inculcada a fuerza de fuetazos y llegaba a formárseles una segunda naturaleza. En dondequiera que los derechos se encuentren sólo en manos de unos cuantos y las obligaciones pesen sobre la masa a la que no le sea dado ni levantar la voz para criticar, acabará por reinar el caos inevitablemente.

No era sólo el dictador el que decretaba. Los grandes industriales, los banqueros, los señores feudales, los terratenientes tenían determinados deberes para asegurar la dominación del dictador. Pero esos grandes personajes tenían algunas veces algo que decretar y no lo hacían por sí mismos, sino que obligaban al Caudillo, al dictador, a decretar lo que les venía en gana. De esa manera podían encadenar al pueblo apoyando sus actos en las leyes. De haber decidido por sí mismos, el pueblo se habría enterado de que la única función del Caudillo era llenar los bolsillos de los poderosos, en tanto que dictando al dictador lo que debía decretar, los derechos de éste se decían expedidos en interés del Estado, y era así como muchos patriotas cándidos y sinceros eran engañados.

Si los muchachos hubieran propuesto a los patronos discutir sus diferencias pacíficamente, éstos les habrían dado su respuesta envuelta en plomo, pues el solo hecho de que un asalariado propusiera el examen y la discusión de su situación era considerado ya como un crimen contra el Estado. Y un crimen también era el de permitir a los trabajadores hacer cualquier proposición. El único derecho de los trabajadores era el de trabajar duro y obedecer. Eso era todo. Lo demás era cosa del dictador y de su camarilla, a quienes pertenecía por entero el derecho a mandar y de criticar.

Así pues, no era salvajismo el que impulsaba a los indios al asesinato y al pillaje. Sus hechos no podían ser tomados como hechos de crueldad porque sus adversarios, sus opresores, eran cien veces más salvajes y más crueles cuando de salvaguardar sus intereses se trataba.





- ¿Qué hay? -preguntó el General-. ¿Ya se han decidido a venir con nosotros?
- No, camarada, ya no es necesario; ahora tenemos lo que queremos. Ahora tenemos tierra y libertad. El rancho es nuestro.
- ¿Se lo regaló el mayordomo?
- No..., bueno, es decir..., cuando le explicamos a Don Chucho que desde hacía muchos años nosotros cultivábamos el ranchito se puso furioso y comenzó a gritar que él sabía bien lo que ocurría, que los malditos piojosos
de las monterías nos habían excitado, azuzado, mal aconsejado y que si no cerrábamos el hocico inmediatamente, ya se encargaría él de arreglarnos en cuanto los bandidos de las monterías levantaran el campo.
- Y ustedes, ¿qué contestaron?
- ¡Casi nada! Desde la víspera habíamos afilado los machetes. Cuando nos acercamos a don Chucho él sacó la pistola y disparó. Dejó tendido a Calixto y a Simón e hirió a tres más.
- ¿Entonces es por miedo por lo que han corrido hasta aquí?
- No, amigo. Pensamos bien lo que tú nos dijiste y a estas horas don Chucho, su mujer y sus chamacos son difuntos. Además, cogimos su pistola y su fusil porque pueden hacernos falta. En cuanto a su casa, no la queremos está llena de ratas. En estas condiciones camarada jefecito, te darás cuenta de que no tenemos necesidad de partir con ustedes, ya que lo que ahora tenemos es todo cuanto deseamos, nada más. Si se quieren quedar aquí en el rancho pueden hacerlo porque ya no hay ni capataces ni patronos.
- No, amigos, gracias. Nosotros nos vamos y ustedes se quedarán para repartirse la tierra y trabajarla tranquilamente. Pero dígame: si los rurales llegaran ahora mismo y les preguntaran por el mayordomo, ¿qué responderían ustedes?
- Les diríamos que don Chucho y doña Amalia habían corrido asustados a refugiarse en la selva, y si nuestra afirmación no resultara de su gusto, volveríamos inmediatamente a afilar los machetes y podríamos hacer uso además de la pistola y el fusil que ahora tenemos; pero tú sabes, jefecito, que los rurales no llegarán hasta acá porque ustedes acabarán con ellos y con los federales en el camino. Ahora regresaremos, porque los muchachos han matado un cerdo muy grande que doña Amalia había engordado y a estas horas ya deben estar listos los chicharrones. Lástima que no podamos convidarlos, son ustedes tantos que no alcanzaría. Adiós, amigo capitán; adiós todos y muchas gracias. ¡Que la suerte los acompañe! El Profesor llamó a Andrés y le dijo:
- ¿Te has dado cuenta, Andresillo? Es a esto a lo que llaman revolución práctica.
- ¿Qué quieres decir con eso?
- Pues, sencillamente, que el instinto de posesión, que la idea de propiedad, se hallan ahora más hondamente arraigados en estos ranchos que antes. Sólo el nombre del propietario ha cambiado, y te aseguro, hermano, que mañana o pasado mañana los nuevos dueños se darán de machetazos a causa de la propiedad y se matarán unos a otros hasta que sólo quede uno, si es que se puede, para gozar de la propiedad. El que quede será el que se haya hecho con la pistola. Ese será el nuevo dueño, y si alguno otro logra quedarse con la escopeta, ése será el mayordomo. En cuanto a los que por azar solo conserven la vida, serán los nuevos peones.
- Entonces, ¿la revolución habrá sido inútil?
- Para estas gentes, sí. La cosa les ha sido muy fácil y la han logrado prontamente. Las facilidades y la rapidez no son buenas para los revolucionarios. Los campos y los cerdos habrán cambiado de manos, pero las ideas serán las mismas sobre las que se apoya todo el sistema, que desgraciadamente ha quedado intacto. Ayer el amo se llamaba don Chucho, mañana se llamará Florencio y después Eusebio o Fulano; pero los amos continuarán en sus puestos, porque aquí todo sigue igual. Ellos no tuvieron ni una sombra de reconocimiento para nosotros, que les dimos la idea. Ellos te dejarán reventar de hambre y a mí también, antes que dejarse privar de un pedazo de chicharrón.
Andrés intenta defender a los peones diciendo:
- ¿Pero cómo querías que supieran lo que debían hacer si nadie se lo explicaba?
- Los revolucionarios que necesitan les expliquen los motivos por los que han de rebelarse son todo menos revolucionarios. La verdadera revolución, la que es capaz de cambiar los sistemas, se encuentra en el corazón de los verdaderos revolucionarios. El revolucionario sincero nunca piensa en el beneficio personal que la rebelión le reportará. Él sólo quiere derribar el sistema social bajo el que sufre y ve sufrir a los demás. Y por destruirlo y ver realizadas las ideas que considera justas se sacrifica y muere.


¿Que tal?
¿les gustaron?
Es una gran novela de hace menos de 100 años, no tiene desperdicio, el sr. B. Traven es un escritor de esos que no vienen al mundo seguido, tiene un gran toque humanista y ademas es un gran observador, a un etnologo sin duda le agradara.

Educativo e interesante juego del reto del viajero

Este juego es muy sencillo, se trata de que lo mas rápido posible des click en el lugar que te marca, se te darán bonificaciones por velocidad y cercanía en kilómetros al sitio pedido. Es adictivo si te gusta la geografía. ( y si no, nada pierdes probando.


El kamasutra. No es lo que uds piensan de primera mano.

Muchas veces, en las reuniones casuales se habla del kamasutra como un mero compendio de poses sexuales pero...¿de donde salio? ¿solo es fornicio? A continuación veremos un poco mas de ello.

Primeramente fue escrito por el religioso Vatsyayana (que aparentemente murió virgen) y en el veía la unión carnal como una forma de acercarse al cielo, no lo veía como un pecado (aprendan los de otras religiones) o como algo nocivo, con excepción de los casos en que fuera practicado de manera frívola.

El Kama Sutra se compone de 36 capítulos que tratan sobre 7 temas diferentes:

  1. "Introducción" (4 capítulos): sobre el sexo en general, su lugar en la vida de un hombre, y una clasificación de las mujeres. (habla de tamaños medidas y formas)
  2. "Sobre el acto sexual": una discusión en profundidad sobre los besos, varios tipos de juegos sexuales preliminares al acto sexual, orgasmos, una lista de posiciones sexuales, sexo oral, tabúes y ménage à trois,(el trío pues) como pueden ver no hay nada nuevo bajo el sol y este Vatsyayana era muy liberal y sin tanta cerrazón a las cosas novedosas ( todo sea por ganar el cielo)
  3. "Sobre la elección de una esposa" (5 capítulos): cortejo y matrimonio.
  4. "Sobre la esposa" (2 capítulos): conducta adecuada de una esposa. ( noten el sexismo)
  5. "Sobre las esposas de otros" (6 capítulos): principalmente seducción.
  6. "Sobre las cortesanas" (6 capítulos). (las prostitutas pues para que se entienda)
  7. "Sobre atraer a otras personas" (2 capítulos).

Vatsyayana creía que había 8 maneras básicas de hacer el amor, y 8 posiciones principales. El Kama Sutra tiene un total de 64 "artes", nombre que da el autor a la combinación de una manera de hacer el amor con una posición. El capítulo que enumera las múltiples artes es el más conocido, y es un error muy común confundir éste con el Kamasutra cuando en realidad es sólo una parte de él. Cabe mencionar que el hacer el amor es el arte de jugar el uno con el otro.

El Kamasutra ha ayudado a muchas personas a disfrutar del arte del sexo a un nivel más profundo y puede considerarse como una guía técnica para el disfrute sexual, así como un esbozo de las prácticas sexuales en la India durante esa época.

A lo largo de la historia, el Kama Sutra adquirió una mala reputación que terminó por obscurecer su valor como obra literaria, al ser interpretado apenas como una lista de posiciones sexuales (al menos los lectores del blog saldrán de esta idea) y usado como pretexto para vender diversos libros con lista de posiciones, o hasta mera pornografía. En verdad, el libro es un importante documento sobre la historia de la sexualidad humana, instruyendo a amantes en el arte de la seducción, en cómo cortejar, cómo conducir una discusión con su pareja, diversas técnicas sobre besos, juegos y caricias, entre otros tópicos.

Ahí esta... gratis su libro... Nunca esta de mas un texto que no conocemos.

jueves, 8 de noviembre de 2007

La vision de los vencidos

Mas de una vez he escuchado con justa razón que la historia es escrita por los ganadores pues a ellos es quienes la historia cree y hasta justifica sin importar lo que se halla hecho.
Sin afán de parecer chauvinista, dejo un interesante hallazgo, se trata del libro "la visión de los vencidos" (uno de los tantos que hay) en el cual se narra la versión INDÍGENA ( aunque el termino indio esta mal usado, pues Colon creyó que llegaba a la India y de ahí el nombre, pero lo hemos adoptado por comodidad y por costumbre) de la conquista y caída de Tenochtitlan, Tlatelolco, Texcoco, Chalco, Tlaxcala y como cayo antes sus ojos el mundo y la cultura azteca.


No es una oda de odio y viral nacionalismo que pretende antagonizar con los hermanos europeos, sino una visión del sentir de antepasados que por cuestiones políticas y de control fue ocultada durante siglos a los pueblos dominados.

La visión de los vencidos para ver en linea

Eviten opinar racistas y fanáticos, recuerden que no hay razas puras, todos somos mestizos, seres inter y multiculturales y ademas compartimos una misma cadena de ADN y estamos hechos de la misma cantidad de elementos químicos .
Todo mundo, aun si no nos cae bien, es, en esencia, una copia de nosotros mismos con diferente educación.



P.s.
En una frase que lei, una suerte de poema, algo me recodo enormemente al superhombre que tanto pregonaba Friedrich Nietzsche , se los dejo a su opinión. ¿es o no es?

Algunas veces siento que los indios
esperamos la llegada de un hombre
que todo lo puede
que todo lo sabe
que nos puede ayudar a resolver
todos nuestros problemas

Sin embargo, ese hombre que todo lo puede
y que todo lo sabe
nunca llegara
por que vive en nosotros,
se encuentra en nosotros,
camina con nosotros;
aun duerme
pero esta despertando.

Del poeta nahua Natalio Hermandez Xocoyotzin (noten la belleza de su apellido combinado y la grandeza del producto de esos dos mundos: Una idea libertadora)

Los matones drogados. ¿Eran guerreros de verdad o solo unos adictos envalentonados?


Se ha dicho mucho sobre la palabra asesino, mas de una vez se usa, sobretodo en contextos difíciles donde las garantías individuales no están tan firmes como debería ( o nos gustaría ) que fueran.

La palabra es de origen árabe (como muchas de nuestras cosas pues recordemos que España, madre de nuestra lengua tuvo mucho tiempo para convivir con ellos en las "guerras NON santas"). y por lo regular los filólogos ( esos viejitos sabios que estudian el origen de las palabras) acuerdan que quiere decir adicto al hachís o al cáñamo indio . En el tiempo de las cruzadas había una secta musulmana muy temida por los todos los buenazos españoles que querían recuperar las tierras santas.

Según dicen, esta secta cometía asesinatos en nombre de Alah ( su dios) bajo la influencia del hachís. Esta secta pasó a llamarse Hashsh AshIn, o sea “los que consumen hachís”.

Lo que los hacia especialmente temibles era su aparente frialdad para pasar a cuchillo a mujeres y niños indefensos, estado que podríamos entender si pensamos que efectivamente estaban drogados.

No solo en nuestra cultura latina ha habido este tipo de guerreros, ahí les va algo de la wiki con algunas modificaciones que le puse rapidito.

Los berserker eran guerreros Vikingos, que combatían semidesnudos, cubiertos de pieles. Entraban en combate en trance, poseídos por el odio, insensibles al dolor, y llegaban a morder sus escudos y a echar espuma por la boca (se ha dicho que padecían de epilepsia). Se lanzaban al combate con furia ciega, incluso sin armadura ni protección alguna; hasta se dio el caso de que se lanzaron antes de tiempo de un drakkar ( un barco de su cultura) y se ahogaron en el agua sin que nada se pudiera hacer. Su sola presencia atemorizaba a sus enemigos e incluso a sus compañeros de batalla debido a que a veces hasta a ellos los podian desconocer (cual vil adicto y muy similar a los asesinos)

Se cree que su resistencia e indiferencia al dolor provenía del consumo de hongos alucinógenos (psilocybe cubensis), o por la ingesta de pan o cerveza contaminados por cornezuelo del centeno, con altos contenido en compuestos del ácido lisérgico, precursor del LSD (una droga muy popular en los 60´s).

Los vikingos consumían cerveza con Beleño negro, planta alucinógena de la familia de las solanáceas. Es posible que consumieran dichas cervezas para entrar en combate; el beleño produce una sensación de gran ligereza, parece que uno pierde peso, y se siente tan ingrávido que acaba creyendo que se eleva por los aires. Como la belladona, causa furia y violencia, no raramente acompañadas de carcajadas delirantes; los alcaloides de esta planta son altamente tóxicos y pueden ocasionar el coma o la muerte. En cierto modo, la religión de estos grandes guerreros, también les influenciaba a tener una gran furia en combate. Sus dioses, todos ellos guerreros, exigían para alcanzar el más puro de los paraísos a su alcance, tener la muerte más noble en la batalla, asi al morir se irian a seguir peleando al lado de Thor y Odin en el Valhalla un lugar de eterna guerra al lado de los dioses ( curioso concepto del "cielo" para nosotros).

Grandes y antiguas batallas, esperaban una noche en la que la aurora boreal apareciese, señal, en la cual las valkirias o sacerdotisas descendían del Valhalla, en busca de aquellos guerreros valeroso que daban su vida por la muerte; sólo los más fieros lo conseguirían. Su muerte era una fiesta, no un conjunto de penas: el guerrero era conducido a una gran barcaza de madera en la cual, iniciaría el viaje al Valhalla. Se dejaba llevar corriente río abajo, mientras la barca ardía. Muchas esposas de estos guerreros se introducÍan vivas en esas barcas y atravesaban su pecho con una espada, para poder alcanzar así, la misma suerte que su marido.

Algunos asesinos famosos son:

    1. Jack el Destripador: uno de los más famosos asesinos de la historia que actuó en el área de Whitechapel en Londres.Charles Manson: nació en Cincinnati, Ohio (EEUU), el 12 de noviembre de 1934. Pasando a la historia por el macabro asesinato de Sharon Tate y sus invitados en 1969.
    2. Ted Bundy: asesino en serie que acabo con la vida de treinta personas, aunque se estima que pudieron ser más de cien, entre 1974 y 1988.
    3. Gilles de Rais: teniente del ejército francés junto a Juana de Arco; cuando ésta fue quemada en la hoguera renegó de Dios y trató de invocar al demonio con un ritual que incluía el asesinato de un niño. Cuando, para su sorpresa éste no se le apareció, cayó en un agnosticismo alejado de toda moral, y dedicó el resto de su vida a asesinar niños y jugar con sus cadáveres.
    4. Jeffrey Dahmer "El Carnicero de Milwaukee": un joven homosexual nacido en la parte más represiva de EEUU, asocial y aficionado a abrir cadáveres de animales. Llegó a cometer en su vida adulta unos 25 asesinatos de chicos jóvenes, con los que ligaba en bares gays, para poder abusar de sus cadáveres.
    5. El hombre del saco: asesino español que secuestraba niños y los descuartizaba para realizar rituales satánicos. Fue condenado, en época franquista, al garrote vil.
    6. Forrest Robeiro Souza De Moraes: nacido en Coxim, Matto Grosso Do Sul, descendiente de familia de mexicanos. Se distinguía por matar a delincuentes que hacían daño a sus seres queridos. A sus escasos catorce años de edad ya había matado a trece delincuentes. Se desconoce su paradero, siendo uno de los asesinos más letales. La localidad lo defendía ya que lo creían un santo salvador y fue conocido como "Nene": según fuentes se cambió de nombre. Se supone que reside en Mexico o Francia. No fue visto jamas desde el año 2001.
    7. Ed Gein: famoso asesino texano que mató y despellejó a más de treinta personas, en la década de 1950, con el fin de transformarse en mujer con la piel de sus victimas.
    8. Asesino del Zodiaco: famoso asesino estadounidense, cuya identidad sigue siendo un misterio. Asesinó a 37 jóvenes a finales de los años 60. Se caracterizaba por confesar sus crímenes mediante mensajes cifrados, muchos de ellos aún sin descifrar.
    9. Armin Meiwes: conocido como Canibal de Rotemburgo, Armin Meiwes quedó con un hombre por Internet, que se ofreció para ser asesinado y devorado.
¿que les parece? tal vez ahora en nuestras calles no tengamos matones adictos al hachís pero sin duda hay otras "filias" de esos viciosillos que pululan por ahí.







miércoles, 7 de noviembre de 2007

Vida, muerte, sobrevivir, morir. Leones, cocodrilos y bufalos

Creo que un fotógrafo o camarografo profesional hubiera dado la vida por estar ahí, cerca y preparado para filmar esto con mas calidad.
¿Que pasa si agregas leones, búfalos y cocodrilos en una lucha por no acabar siendo polvo?
Si el mundo tiene estrellas, supernovas, charlas, argumentos, debates y paisajes ( sin contar la naturaleza) ¿quien necesita la tv para vivir emociones?



Que asombroso video
No ve uno algo asi ( ni siquiera en video) en años.

Libertad

Somos entidades libres decimos.... Hacemos lo que queremos expresamos... Soy un libre pensador nos jactamos... ¿No estamos supeditado...